0 00
 |
Maturidilik (Maturidiyye) nedir? |
Maturidilik (Maturidiyye), akıl ile nakli dengeleyen Ehl-i Sünnet kelam ekolüdür.
Ehl-i Sünnet
Ehl-i Sünnet mezhebi kelam ilmi bağlamında iki ekol ile temsil edilir:
Maturidilik (Maturidiyye), itikat (akaid, temel inanç esasları) konusunda Maturidi'nin (Ebu Mansur Muhammed b. Mahmud el-Maturidi (853 - 944)) görüşlerini benimseyen Ehl-i Sünnet kelam ekolüdür.
Doğuşu
Maveraünnehir bölgesinde bulunan Semerkant ve Buhara kentleri, dönemin ilim merkezleri arasındadır ve hilafetin merkezi olan Bağdat'a uzaktır.
Maturidi, Hanefi anlayışın hakim olduğu Semerkant medreselerinde eğitim görmüştür. Ebu Hanife'den etkilenen Maturidi, onun inançla ilgili görüşlerinden esinlenerek kendi görüşlerini sistemleştirmiştir.
Yöntem
Dinin anlaşılmasında ayet, hadis ve aklı bir arada kullanan Maturidi, özellikle Mutezile ve Şia’nın görüşlerini reddetmiştir.
Maturidilik, nakli önceleyen hadis taraftarları (Ehl-i Hadis, Selefilik) ile aklı önceleyen Mutezile arasında akıl ile nakli dengeleyen bir tutum sergilemiştir.
Temel görüşleri
Maturidilik ekolünün temel görüşleri şu alanlarda incelenebilir. Detaylı bilgi için ilgili makaleye başvurunuz.
Maturidilik önceleri Maveraünnehir ve Horasan'da sonraları Türkiye, Balkanlar, Kafkaslar, Afganistan, Hindistan, Pakistan, Malezya ve Endonezya'da benimsenmiştir.
Tevhid ilmi
Maturidi, "Kitabu't-Tevhid" adlı eserinde akıl ile vahyin uyumunu savunmuştur. Kelam ilminin diğer isimleri arasında "ilm-i tevhid" yani "tevhid ilmi" olduğuna dikkat ediniz.
Ehl-i Sünnet mezhebi kelam ilmi bağlamında iki ekol ile temsil edilir:
- Eş'arilik
- Maturidilik
Maturidilik (Maturidiyye), itikat (akaid, temel inanç esasları) konusunda Maturidi'nin (Ebu Mansur Muhammed b. Mahmud el-Maturidi (853 - 944)) görüşlerini benimseyen Ehl-i Sünnet kelam ekolüdür.
Doğuşu
Maveraünnehir bölgesinde bulunan Semerkant ve Buhara kentleri, dönemin ilim merkezleri arasındadır ve hilafetin merkezi olan Bağdat'a uzaktır.
Maturidi, Hanefi anlayışın hakim olduğu Semerkant medreselerinde eğitim görmüştür. Ebu Hanife'den etkilenen Maturidi, onun inançla ilgili görüşlerinden esinlenerek kendi görüşlerini sistemleştirmiştir.
Yöntem
Dinin anlaşılmasında ayet, hadis ve aklı bir arada kullanan Maturidi, özellikle Mutezile ve Şia’nın görüşlerini reddetmiştir.
Maturidilik, nakli önceleyen hadis taraftarları (Ehl-i Hadis, Selefilik) ile aklı önceleyen Mutezile arasında akıl ile nakli dengeleyen bir tutum sergilemiştir.
Temel görüşleri
Maturidilik ekolünün temel görüşleri şu alanlarda incelenebilir. Detaylı bilgi için ilgili makaleye başvurunuz.
- uluhiyet
- özgür irade
- büyük günah
- iman-amel ilişkisi
- nübüvvet
Maturidilik önceleri Maveraünnehir ve Horasan'da sonraları Türkiye, Balkanlar, Kafkaslar, Afganistan, Hindistan, Pakistan, Malezya ve Endonezya'da benimsenmiştir.
Tevhid ilmi
Maturidi, "Kitabu't-Tevhid" adlı eserinde akıl ile vahyin uyumunu savunmuştur. Kelam ilminin diğer isimleri arasında "ilm-i tevhid" yani "tevhid ilmi" olduğuna dikkat ediniz.
Bu alana not ekleyebilirsiniz.
Başka bir sorunuz mu var?
Yorumlar (0)
Henüz yorum yapılmamış.
